Махтар
(«Воин с мечом»)

Покровитель города Фейруна и главное Божество людей. Его символ – это обнаженный двуручный меч, оплетённый плющом. В храмах его изображают сильным мужчиной, держащим в руках именно это оружие. Благом у служителей культа считается «рыцарское» поведение: защита слабых, совершение подвигов, соблюдение кодекса чести и просто честная жизнь. Не терпит воров, казнокрадов, палачей и наёмных убийц. Ему молятся, прося уберечь от напастей.  Загробная жизнь его служителей делится на рай и ад, а сам Махтар решает, кто куда попадёт, в зависимости от прожитой жизни. «Смертными грехами» считается нарушение кодекса чести, а делом, гарантирующим рай – смерть в неравном бою. Ему жертвуют агнца – жертвенное животное, чаще всего – молодого ягнёнка.

Истала
(«Знающий»)

Покровитель Магика, магов и всех тех, кто ищет или работает со знаниями. Его символ – книга и свеча возле неё. Изображается седобородым старцем с мудрыми глазами. Служители его культа верят, что чем больше они узнают в этой жизни, тем больше знаний им откроется Исталой в следующей, и презирают всех тех, кто даже читать не умеет, для таких, по их мнению, нет пути к перерождению в человека, такие станут каким-нибудь животным. Так же Истала покровительствует стихиям, но их боевым аспектам. Его слугами являются пять драконов: Ангулокэ («Дракон Земли»), Лингвилокэ («Дракон Воды»), Рамалокэ («Дракон Воздуха»), Урулокэ («Дракон Огня») и Исталокэ («Дракон Знаний»), именно к первым четырём взывают маги-элементалисты, используя свои заклинания. В качестве жертвоприношения богу просто читают что-нибудь совсем недавно написанное. Магия природы, частично, так же проявляется в одарённых магах, однако до друидизма людям далеко, они лишь осваивают язык животных и начальные заклинания этой сферы.

Эритель
(«Целительница»)

По легендам – супруга Исталы. Эритель является не только богиней лечения, но и мастерицей-алхимиком, зелья которой, так же приносят людям исцеление. Её дар доступен не каждому, лишь избранные удостоены чести помогать себе в лечении болезней и залечивании ран, а так же проявлении помощи, по отношению к другим. Женщина с божественными ладонями – так представляют и изображают Эритель.  Её часовни располагаются в Магике, Фейруне, Рунгарде и других городах. Только истинный служитель и верующий человек получают исцеление, последствием молитв Эритель. Воры, неожиданно заболевшие смертельной болезнью или же убийцы, которых уже ничто не изменит, не получают благословения доброй леди, после чего умирают в муках, тем самым искупляя грехи. Последователи Эритель, не получившие благословения в детстве, обретают защиту от болезней не только для себя, но и для всей своей семьи – это и является благодарностью Богини, за преданность и доброту. Алхимики, чьи зелья носят целебный характер, так же молятся Эритель, взамен, Богиня дарует нужный эффект зелью.

Манэ Хари
(«Добрая госпожа»)

Покровительница эльфов. Богиня природы, друидов, целителей и следопытов. Ей тоже молятся о хорошем урожае и погоде, а так же о выздоровлении. Она считается сестрой Амил Уэрон, её антиподом – она не выносит чужих страданий, не терпит лишней смерти. Изображается милой, простоволосой девушкой, в платье из цветов и листьев. Жертвы ей приносят первыми плодами, колосками и просто цветами. Именно к ней взывают в ритуале Единения, и именно она даёт силы следопытам и друидам. Центр поклонения ей – священная поляна, месторасположение которой друиды тщательно скрывают.

Эльфенор
(«Танцующий с мечами»)

Эльфийское божество; по легендам – приёмный сын Манэ Хари. Древняя история повествует о эльфе, когда-то жившем на землях Анталиона и работавшим кузнецом. Помимо работы на кузне – он обучал юных эльфов владению оружием, в основном мечом. В годы первой войны у эльфов было мало хороших кузнецов, Эльфенор считался лучшим. Деревня, в которой жил эльф, не находилось под осадой долгие годы, но война добралась и до этих земель. Люди не жалели никого, убивая без разбора детей и стариков. Эльфенор сумел отстоять родные  земли, применив совершенно не подвластную никому технику «смертельного танца», от которого все противники превратились в куски разрубленного мяса. Видя, что война не кончаема, эльф начал обучать наиболее одарённых учеников не только кузнечному мастерству, с помощью которого можно было создать уникальное оружие, но и хитрым приёмам ведения боя. Увы, «смертельный танец» был не подвластен никому, кроме опытного оружейника. С годами натиск людей усилился, а Эльфенор пал, из последних сил защищая свой народ. За храбрость, мужество, силу воли, доброту, а главное искусство – эльф был причислен к пантеону эльфийских Богов. Лишь по призыву другого Бога мог простой смертный стать Божеством. И Эльфенор был призван Манэ Хари, которая с рождения наблюдала за мальчиком, павшим во имя своего народа. Все войны приносят веру Эльфенору, но истинные «сыны оружейника» - гринвудские рейнджеры, выделяющиеся среди обычных воинов и достигшие в своём деле определённых высот, так же как и их покровитель. Знания Эльфенора в кузнечном искусстве так же не были забыты, поэтому эльфенорские клинки по-прежнему помогают в обеспечении безопасности эльфийских границ.

Саартал
(«Кровный мститель»)

Эльфийское божество; второй приёмный сын Манэ Хари, когда-то так же, как и Эльфенор, блуждавший по земле Анталиона. Его судьба сводила его с неродным братом, однако их пути и вера разошлись в самый решающий момент. Саартал рос среди эльфов знатных семей; он был единственным ребёнком в поселении, не имевшим древних корней и известных предков, поэтому в его сторону шли постоянные плевки и оскорбления. Эльфу надоело всё это, поэтому, он бежал с поселения в соседнюю деревню, в которой жил и работал Эльфенор. Видя, как парень упорно познаёт искусство владения двумя клинками, кузнец стал обучать мальчика. После того, как Эльфенор пал, Саартал перебрался обратно в свою деревню, в которой он ожидал увидеть своих родителей – его единственных близких. Но семьи в родном доме не оказалось, как сказали их соседи – знатные эльфы, планировавшие давно выселить бедную семью – родные Саартала покинули эти земли. Эльф упорно разыскивал семью не одну сотню лет, не жалея себя и свои сил, убивая всех, кто смеет встать на его пути. В конечном итоге Саартал погиб в схватке с гринвудскими рейнджерами, которые не пускали его в Древний оплот, в связи с бесконтрольностью обезумевшего эльфа. Манэ Хари пожалела Саартала, призвав его в бессмертное царство. Там он встретился со своими родителями, которые, как оказалось, никуда не убегали с родных земель; их безжалостно убили наёмники эльфов, которые метили забрать землю, для расширения своего дома. Саартал не ожидал такого предательства со стороны кровных братьев, поэтому он возненавидел всех эльфов, а так же Манэ Хари, которая знала о судьбе его родителей. Найдя способ вернутся на землю Анталиона, Саартал оставил знаки своим будущим последователям, которые в дальнейшем стали его служителями. Первой волей нового божества было именно отмщение, которое и произошло. Все семьи поселения, в котором родился Саартал, были убиты. Ненависть Манэ Хари была великой. Она не могла снова сделать Саартала живым и убить его, ведь он стал равным ей самой. Она могла лишь отделить его от других Божеств, сослав в изгнание. После этого Манэ Хари больше никогда не призывала смертных в царство Божеств. А Саартал, будучи изгнанным, по-прежнему набирал последователей, которые истребляли кровных братьев, в частности гринвудских рейнджеров.

Фао'Леенар
(«Пастырь животных»)

Эльфийское божество, покровитель добрых волшебных существ, которые союзничают с эльфами, принося взаимовыгоду. Является младшим братом Манэ Хари,  помогающий своей сестре и оберегающий всех своих служителей. Обычно его изображают в виде кентавра, у которого нижняя часть тела – от оленя, а верхняя – от эльфа; из головы Фао'Леенара торчат рога. Заблудившиеся или отбившиеся от стаи животные слышат звук флейты, на которой играет божество, помогая зверям вернуться обратно в свою семью или к своему хозяину. Эльфы, знающие язык животных, так же благословлены Фао’Леенаром, наделившим их этим древним искусством. Законы божества запрещают любительскую охоту, из-за которой погибает больше животных, чем это нужно. В качестве жертвоприношения идут кости умерших животных, которые погибли не естественной смертью.